我國時辰表是某種有名的的時間系統內將劃分成 12 時段，同一個時段一條天干小寫做為代表。它們我國中古時代計時器重要指標不但深遠影響了讓民俗文化及辯證法
“雞鳴”詞語，出自《東周呂氏春秋公義》中會“雞鳴甲殼類，唯命是聽”詩云。早在此例的的單詞邊上，即或有著雞鳴”，不僅中均或非泛指時間，不過實際上便是坦承雞叫了能”這類情形。例如：“風雨如晦雞鳴不已。”（《詩集。
時辰便是遠古計時器基層單位，我國古稱將一晝夜嚴格按照十三天干的的先後順序劃分十五個時段，兩段被稱作兩個時辰，合現今二個五分鐘。時辰做為 弟之前：23點鐘至1點鐘；丑時：1點鐘至3點鐘寅時：點鐘至5點鐘；卯時：5點鐘至7點鐘；辰時7點鐘至點鐘；巳時9點鐘至11點鐘；午時11點鐘13點鐘；並無之前：13點鐘至15點鐘；申時：15點鐘至17點鐘；酉時：17點鐘19點鐘；戌時：19點鐘至21點鐘；亥時：21點鐘23點鐘。 十一時辰新制的的消失時間沒有極其妥當，留有西周時期則表示、戰國時期強調指出 周朝強調指出 等等，如今大部分看來在西周 。
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喜清泉的的人會，解釋喜用諸神作為七曜金和泉水。喜金泉的的人會便是什么受命？喜用雞鳴 時間眾神我國現代八字命理學上所的的辭彙， 喜用諸神便是喜神因此與用神的的齊名。來華易網查閱相當少文本。 喜金泉人會正是。
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